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  • 向佛陀诉说(节录)

    责怪您不为国家服务,不事生产,您说:“我每天以慈悲的,耕种众生的福田,播撒信心的菩提种子,开放般若的智慧花朵,结出圣贤的佛道果实。我每天都这样不停地忙碌,怎么能说我没有做事呢?”   我们也是一样,要...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 高原雄鹰一慈成加参上师弘法利生侧记

    清净的戒律,使僧众戒律清净,道风高尚、受人敬仰。   4、建立广大的募捐制度。向社会各界发起募捐化缘,尤其是一些实力会雄厚的团体,为佛教的发展筹集充分的资金,也让众生播种福田,培植福极,。   5、...

    金连龙

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教戒律学:第十三章 戒行论

    ,而凡物昌盛自有流弊。汤用彤即在《汉魏两晋北朝佛教史》十四章说:   “南朝佛法,以执麈尾能清言者为高。其流弊所极,在乎争名,而缺乏信仰。北朝佛法,以造塔像崇福田者为多,其流弊所极,在乎好利,而堕于...

    劳政武

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 藏传佛教在台发展的现况与省思

    萨迦巴贡噶法輪中心、萨迦钦列君嘉法輪中心、萨迦雅典弘法中心、萨迦巴显密弘法中心、萨迦耶旺杰千弘法中心、萨迦贡噶佛教中心、佛海禅寺、海天禅寺、福圆善住精舍、萨迦福田精舍、大悲精舍、蓮华映月轩。台北县:藏密...

    郑志明

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  • 136幅水陆画介绍

    尊者   为十六罗汉中的第一、二罗汉果。十八罗汉即由十六罗汉果演变而来。本堂水陆画中的十六位尊者为佛的弟子,受佛的嘱托,常住世间,不入涅槃,受世人供养并为世人种福田。据唐玄奘法师西行取经带回的《法经记...

    不详

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  • 觉海遗珠集(壬)

    大迫远寺僧实(乙十六)   周京师天宝寺僧玮(乙十六)   周京师大福田寺昙相(乙十六)   隋沧州寺道正(乙十六)   隋怀州柏尖山寺昙询(乙十六)   隋江州庐山化城寺法充(乙十六) ...

    巨赞法师

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  • 现代文化新特征人间佛教新使命

    。   勤劳耐烦、组织力强者:胜任住持、监院、副寺、会务秘书、行政助理等职务。   明因识果、通晓财务者:承担司库、主计、会计以及出纳等福田工作。   威仪端庄、具备身教者:任引礼、法务、司仪、...

    王仲尧

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  • 年龙父母《佛子行三十七颂讲记(三)

    只有三宝才能真正的救怙。因此,就象寂天菩萨等等,他们都这样说:除了佛之外没有更殊胜的导师;除了法之外,没有更殊胜的宣说;除了僧宝之外,没有更殊胜的福田。所以,在殊胜的三宝面前,我恭敬的赞礼。   像...

    年龙上师

    佛子行

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  • 广钦老和尚开示录

    众生种福田,师父并不需要,众生见到师父生欢喜心,但师父自己也不知道。 ★修要修到自己没有做什么 - -。 ★你们这些青年人很发心来出家,可是这个身出家了,心也要出家。我们出家人的身、口、意跟在家人...看到你,就会起欢喜心、恭敬心的。 ★像我们穿得不好(染色衣),肯舍身为常住工作,外面的人看到了,也会感觉这些出家人很下心,自然就想供养我们,无形中让他们种福田,度了他们,这也是弘法利生。 ★修行...

    佚名

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  • 从《工珠自传》看活佛的产生及其弊端

    拉拢了地方诸官,并逐渐建立了施主和福田关系。这期间,因为我在八邦的行营,于是,他想报复先前的怨仇,就挑唆一些地方官发兵,并重金贿赂一些地痞,准备杀我,抢夺行营。因此,我们行路不顺,长时受阻。   …...

    不详

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